بيرون برد . حال به يارى قائم عجّل اللّه فرجه اشاره نمائيم به سؤال قبر ؛ نستجير باللّه . مجلسى ( قدّس سره ) مىفرمايد بدان كه اجماعى مسلمانان است كه در قبر سؤال مىباشد و روح را از براى سؤال به بدن بر مىگردانند ؛ بلكه از ضروريّات دين اسلام است و منكرش كافر است . و ابن بابويه از حضرت صادق ( ع ) روايت كرده كه كسى كه سه چيز را انكار كند شيعهء ما نيست : معراج و سؤال قبر و شفاعت . و همچنين آمدن دو ملك از براى سؤال متواتر و ضرورى است و در اكثر اخبار وارد است كه يكى منكر است و ديگرى نكير ؛ و در بعضى از روايات وارد شده كه نسبت به مؤمنان مبشّر و بشير است و نسبت به مخالفان منكر و نكير است ، زيرا كه از براى مؤمنان به صورتهاى خوب مىآيند و بشارت مىدهند ايشان را به ثوابها و نعيم بىانتها و براى كافران و مخالفان به صورت مهيب مىآيند و ايشان را وعيد به عذاب مىكنند . و مشهور ميان متكلّمين اماميّه آن است كه سؤال قبر عامّ نيست بلكه مخصوص مؤمن كامل و كافر بحت است و مستضعفان و اطفال و مجانين را سؤالى نيست ؛ و همچنين كسى را كه بعد از گذاشتن در قبر تلقين كنند از او سؤال نمىكنند ، چنانچه در روايت وارد شده كه چون او را در قبر تلقين كنند دو ملك به يكديگر مىگويند بيا برويم تلقين حجّت او كردند . و شيخ شهيد ( قدّس سره ) گفته سؤال قبر حق است اجماعا مگر كسى را كه تلقين او كرده باشند . 58 و خلاف كرده‌اند كه آيا انبياء و اوصياء ( ع ) را سؤال قبر مىباشد يا نه ، و تفكّر در اين مسأله ضرور نيست ، اگر چه عدم سؤال اظهر است . و در سؤال اطفال نيز عامّه خلاف كرده‌اند و اظهار عدم سؤال است . و شيخ مفيد ( قدّس سره ) در شرح عقايد صدوق ( قدّس سره ) گفته كه ارواح بعد از موت اجساد بر دو نوعند : بعضى منتقل به ثواب و عقاب مىشوند و نوع ديگر آن است كه سؤال و عذاب و ثواب ايشان را نمىباشد . و در احاديث از حضرت صادق ( ع ) وارد شده كه سؤال قبر و رجعت مخصوص كسى است كه محض ايمان داشته باشد يا محض كفر ، و باقى خلق را سؤال و رجعت نمىباشد 59 و كلينى ( قدّس سره ) احاديث بسيار از حضرت صادق ( ع ) روايت كرده كه سؤال كرده نمىشود در قبر مگر كسى كه خالص كرده باشد ايمان را خالص‌كردنى و خالص كرده باشد كفر را خالص‌كردنى ؛ و امّا جماعت ديگر از ايشان غافلند يعنى متعرّض ايشان نمىشوند . 60 و حضرمى روايت كرده كه گفتم به حضرت صادق ( ع ) كيستند آنها كه در قبر از ايشان سؤال مىكنند ؟ فرمود كسى كه ايمان را خالص كرده